நவராத்திரி பெண் சக்தியின் மகத்துவத்தைப் போற்றும் ஆன்மிகத் திருவிழா

வரலாறு, புராணப் பின்னணி, ஒன்பது நாட்களின் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பண்பாட்டுச் சிறப்புகள்

கட்டுரையாளர்: முனைவர் ஜெ. மகேந்திரன், மூத்த ஊடகவியலாளர்

இந்தியாவின் ஆன்மிக மரபிலும், பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்திலும், சமய நம்பிக்கைகளிலும் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ள திருவிழாக்களில் நவராத்திரி மிகவும் சிறப்புமிக்கதாகும். இறைசக்தியைப் போற்றுதல், பெண்மையின் பெருமையை உணர்த்துதல், தீமையை அழித்து நன்மையை நிலைநாட்டுதல், மனித மனத்தில் நம்பிக்கையையும் துணிவையும் வளர்த்தல் எனப் பல்வேறு உயரிய கருத்துகளைத் தன்னகத்தே கொண்ட திருவிழாவாக நவராத்திரி விளங்குகிறது. இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் வெவ்வேறு பெயர்களிலும், வெவ்வேறு வழிபாட்டு முறைகளிலும் கொண்டாடப்பட்டாலும், அன்னை சக்தியின் மகத்துவத்தைப் போற்றுவது என்ற அடிப்படை நோக்கம் அனைவரிடமும் ஒன்றாகவே காணப்படுகிறது. குறிப்பாகத் தமிழகத்தில் கொலு வைத்து வழிபடுதல், வீடுகளுக்குச் சென்று சுண்டல் மற்றும் தாம்பூலம் வழங்குதல், பெண்களையும் குழந்தைகளையும் சிறப்பித்தல், அம்மன் கோயில்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்துதல் போன்ற மரபுகள் நவராத்திரியை மக்களின் வாழ்வோடு நெருக்கமாக இணைக்கின்றன.

நவராத்திரி என்பது வெறும் சமயச் சடங்குகளின் தொகுப்பல்ல; அது மனித வாழ்க்கைக்குத் தேவையான மனவலிமை, அறிவு, செல்வம், ஒழுக்கம், அன்பு, கருணை, துணிவு ஆகிய பண்புகளை நினைவூட்டும் பண்பாட்டுத் திருவிழாவாகவும் திகழ்கிறது. ஒன்பது இரவுகளும் பத்தாம் நாளான விஜயதசமியும் இணைந்து, அறியாமையிலிருந்து அறிவை நோக்கியும், அச்சத்திலிருந்து துணிவை நோக்கியும், எதிர்மறை எண்ணங்களிலிருந்து நேர்மறைச் சிந்தனைகளை நோக்கியும் மனிதனை அழைத்துச் செல்லும் ஆன்மிகப் பயணமாகக் கருதப்படுகின்றன.

நவராத்திரி என்ற சொல்லின் பொருள்

'நவம்' என்பது ஒன்பதைக் குறிக்கிறது; 'ராத்திரி' என்பது இரவைக் குறிக்கிறது. எனவே, நவராத்திரி என்பது ஒன்பது இரவுகள் நடைபெறும் வழிபாட்டுத் திருவிழாவாகும். இவ்விழாவில் அன்னை பராசக்தி பல்வேறு வடிவங்களில் வழிபடப்படுகிறாள். சக்தி வழிபாட்டின் மையக் கருத்து, உலகில் இயங்கும் உயிர்ச் சக்தி, இயற்கையின் ஆற்றல், படைத்தல், காத்தல், மாற்றம் மற்றும் தீமையை எதிர்க்கும் வலிமை ஆகிய அனைத்தையும் தெய்வீகப் பெண் சக்தியின் வெளிப்பாடுகளாகக் காண்பதாகும்.

இந்திய ஆன்மிக மரபில் நவராத்திரி ஆண்டுதோறும் பல காலங்களில் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அவற்றில் புரட்டாசி மாதத்தில் வரும் சாரதா நவராத்திரி மிகவும் பிரபலமானது. வசந்த காலத்தில் கொண்டாடப்படும் வசந்த நவராத்திரியும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. மேலும், மாசி மற்றும் ஆடி மாதங்களில் சக்தி வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய நவராத்திரி மரபுகளும் சில பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், தமிழகத்தின் வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் கொலு, சரஸ்வதி பூஜை, ஆயுத பூஜை ஆகியவற்றுடன் கொண்டாடப்படும் புரட்டாசி நவராத்திரியே பொதுமக்களிடையே பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளது.

நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் பக்தர்கள் தங்கள் குடும்ப மரபு, ஊர் வழக்கம், கோயில் ஆகமம் மற்றும் தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப வழிபடுகின்றனர். சிலர் விரதம் மேற்கொள்கின்றனர்; சிலர் தினமும் அம்மன் பாடல்களைப் பாடுகின்றனர்; சிலர் தியானம், தானம், அன்னதானம் போன்றவற்றில் ஈடுபடுகின்றனர். இவ்வழிபாட்டு முறைகளின் நோக்கம் மனத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, இறைநம்பிக்கையை வளர்த்து, நற்செயல்களை மேற்கொள்வதாகும்.

நவராத்திரியின் வரலாறும் புராணப் பின்னணியும்

நவராத்திரியின் சிறப்பைப் புரிந்துகொள்ள இந்தியப் புராணங்களிலும் சக்தி வழிபாட்டு மரபுகளிலும் இடம்பெறும் கதைகளை அறிந்துகொள்வது அவசியமாகும். குறிப்பாக மார்க்கண்டேய புராணத்தின் ஒரு பகுதியாக விளங்கும் தேவி மகாத்மியம், துர்கையின் பெருமையையும் மகிஷாசுரனை அழித்த நிகழ்வையும் விரிவாக எடுத்துரைக்கிறது. இந்தப் புராண மரபின்படி, மகிஷாசுரன் கடும் தவம் செய்து வரங்களைப் பெற்று, தேவர்களையும் உலக உயிர்களையும் துன்புறுத்தினான். அவனது அட்டூழியங்களால் பாதிக்கப்பட்ட தேவர்கள், அசுரனின் ஆட்சியிலிருந்து உலகைக் காப்பாற்ற இறைசக்தியை வேண்டினர்.

தேவர்களின் ஆற்றல்கள் ஒன்றிணைந்தபோது பேரொளியுடன் தோன்றிய பராசக்தி, துர்கை வடிவம் எடுத்துப் போரிட்டதாகப் புராணம் கூறுகிறது. சிங்கத்தை வாகனமாகக் கொண்ட துர்கை, பல்வேறு ஆயுதங்களை ஏந்தி மகிஷாசுரனுடன் கடுமையாகப் போரிட்டு அவனை வென்றாள். இந்த நிகழ்வு தீமை எவ்வளவு வலிமையானதாகத் தோன்றினாலும், அறமும் நீதியும் இறுதியில் வெல்லும் என்ற கருத்தை உணர்த்துகிறது. மகிஷாசுரன் என்பது வெளிப்புற எதிரியை மட்டுமல்லாமல், மனித மனத்தில் குடிகொள்ளும் ஆணவம், பேராசை, கோபம், பொறாமை, அறியாமை போன்ற எதிர்மறைப் பண்புகளையும் குறிக்கிறது என்று ஆன்மிக விளக்கங்களில் எடுத்துரைக்கப்படுகிறது.

மற்றொரு புகழ்பெற்ற புராண மரபு, இராமாயணத்துடன் தொடர்புடையது. இராமன் இராவணனை எதிர்த்துப் போரிடுவதற்கு முன்பு தேவியை வழிபட்டதாகவும், தீமையை வென்றதன் நினைவாக விஜயதசமி கொண்டாடப்படுவதாகவும் சில மரபுகள் கூறுகின்றன. இவ்விரு புராணப் பின்னணிகளும் வேறுபட்ட கதைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் மையக் கருத்து ஒன்றே: அநீதியை எதிர்த்து நிற்பதும், அறத்தின் வழியில் செயல்படுவதும், இறைநம்பிக்கையுடன் துணிவாக முன்னேறுவதும் மனித வாழ்க்கைக்கு அவசியமானவை.

நவராத்திரி கொண்டாட்டம் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. கோயில் வழிபாடுகள், அரச மரபுகள், நாட்டுப்புறக் கலைகள், பக்திப் பாடல்கள், சமூகக் கூடுகைகள் ஆகியவை இவ்விழாவின் வளர்ச்சியில் முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளன. காலப்போக்கில் நவராத்திரி குடும்பங்களையும் சமூகங்களையும் இணைக்கும் பண்பாட்டு விழாவாகவும் பரிணமித்துள்ளது.

மூன்று சக்திகளும் ஒன்பது நாட்களின் தத்துவமும்

நவராத்திரி வழிபாட்டில் துர்கை, லட்சுமி, சரஸ்வதி ஆகிய மூன்று தெய்வ வடிவங்களுக்கு முக்கிய இடம் வழங்கப்படுகிறது. தமிழகத்தில் பொதுவாக முதல் மூன்று நாட்கள் துர்கைக்கும், அடுத்த மூன்று நாட்கள் லட்சுமிக்கும், இறுதி மூன்று நாட்கள் சரஸ்வதிக்கும் உரியதாகக் கருதி வழிபடும் மரபு காணப்படுகிறது. இது எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாகப் பின்பற்றப்படுவதில்லை; பிராந்திய வழக்கங்களும் குடும்ப மரபுகளும் மாறுபடலாம்.

துர்கை வீரத்தையும் மனவலிமையையும் தீமையை எதிர்க்கும் ஆற்றலையும் குறிக்கிறாள். லட்சுமி செல்வம், வளம், நற்பேறு, குடும்ப நலம் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக விளங்குகிறாள். சரஸ்வதி கல்வி, கலை, அறிவு, ஞானம், படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் தெய்வமாகப் போற்றப்படுகிறாள். இம்மூன்று வடிவங்களையும் இணைத்துப் பார்க்கும்போது, மனிதன் வாழ்க்கையில் முன்னேற உடல் மற்றும் மன வலிமையும், வாழ்வாதார வளமும், அறிவும் ஒன்றுக்கொன்று துணையாகத் தேவைப்படுகின்றன என்ற ஆழமான வாழ்க்கைத் தத்துவம் வெளிப்படுகிறது.

வீரம் மட்டும் இருந்தால் போதாது; அதனுடன் நற்பண்பும் அறிவும் இணைந்திருக்க வேண்டும். செல்வம் மட்டும் இருந்தால் போதாது; அதை அறவழியில் ஈட்டிப் பிறருக்கும் உதவும் மனப்பான்மை வேண்டும். கல்வி மட்டும் இருந்தால் போதாது; கல்வியால் கிடைக்கும் அறிவை மனிதகுல நன்மைக்குப் பயன்படுத்த வேண்டும். நவராத்திரி இத்தகைய ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கை நெறியை நினைவூட்டுகிறது.

முதல் நாள் முதல் மூன்றாம் நாள் வரை – அன்னை துர்கையின் வழிபாடு

நவராத்திரியின் முதல் மூன்று நாட்கள் பல மரபுகளில் அன்னை துர்கையின் வீரத்தையும் பாதுகாப்பு ஆற்றலையும் போற்றும் நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. வாழ்க்கையில் எதிர்கொள்ளும் தடைகள், அச்சங்கள், மனக்குழப்பங்கள், தீய பழக்கங்கள் ஆகியவற்றை வெல்லும் மனவலிமையைப் பெற வேண்டும் என்பதே இவ்வழிபாட்டின் உட்பொருளாகும்.

நவராத்திரியின் முதல் நாளில் வீடுகளையும் பூஜையறைகளையும் தூய்மைப்படுத்தி, அம்மனின் படத்தையோ சிலையையோ அலங்கரித்து வழிபடுகின்றனர். பல குடும்பங்களில் கலசம் நிறுவி, மங்களகரமான தொடக்கத்திற்காகப் பிரார்த்தனை செய்கின்றனர். கலசம் அமைக்கும் முறை குடும்ப மரபுக்கும் வழிபாட்டு முறைக்கும் ஏற்ப மாறுபடும். மலர்கள், விளக்குகள், குங்குமம், சந்தனம் ஆகியவற்றால் அம்மனை அலங்கரித்து, தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது வழக்கம். சிலர் முதல் நாளில் மலைமகளான பார்வதியை நினைத்து வழிபடுகின்றனர். வாழ்க்கையில் ஏற்படும் சவால்களைத் தைரியமாக எதிர்கொள்ளும் ஆற்றல் கிடைக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகின்றனர்.

இரண்டாம் நாளில் மனத்தூய்மை, பொறுமை, ஒழுக்கம் ஆகியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. அம்மன் பாடல்களைப் பாடுதல், தேவியின் மகிமையை எடுத்துரைக்கும் நூல்களை வாசித்தல், குடும்பத்தினருடன் இணைந்து வழிபடுதல் போன்ற செயல்களில் பக்தர்கள் ஈடுபடுகின்றனர். இந்த நாள், கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துதல், பிறரிடம் அன்பாகப் பழகுதல், தவறுகளை உணர்ந்து திருத்திக்கொள்ளுதல் போன்ற நற்பண்புகளை வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை நினைவூட்டுகிறது.

மூன்றாம் நாளில் துர்கையின் வீரத்தையும் தீமையை எதிர்க்கும் துணிவையும் நினைவுகூர்ந்து வழிபடுகின்றனர். வாழ்க்கையில் நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் பழக்கங்கள், மனச்சோர்வு, தாழ்வு மனப்பான்மை, பிறரை இழிவுபடுத்தும் எண்ணங்கள் ஆகியவற்றை வெல்ல முயற்சிப்பதே உண்மையான ஆன்மிக முன்னேற்றம் என்பதை உணர வேண்டும். இந்நாட்களில் பலர் தங்களால் இயன்ற அளவில் ஏழைகளுக்கு உணவு வழங்குதல், ஆதரவற்றவர்களுக்கு உதவுதல், பெண்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் உரிமைகள் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துதல் போன்ற நற்செயல்களிலும் ஈடுபடலாம்.

நான்காம் நாள் முதல் ஆறாம் நாள் வரை – அன்னை லட்சுமியின் வழிபாடு

நவராத்திரியின் அடுத்த மூன்று நாட்கள் அன்னை லட்சுமியின் அருளைப் போற்றும் காலமாகப் பல குடும்பங்களில் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. செல்வம் என்பது பணம் மட்டுமல்ல; நல்ல உடல்நலம், அன்பான குடும்ப உறவுகள், உணவு, உடை, கல்வி, தொழில் வாய்ப்பு, மனநிறைவு, பிறருக்கு உதவும் திறன் ஆகிய அனைத்தும் வளத்தின் பல்வேறு வடிவங்களாகும். எனவே, லட்சுமி வழிபாடு என்பது வாழ்க்கையில் வளம் பெருக வேண்டும் என்ற வேண்டுதலுடன், கிடைத்த வளத்தைப் பொறுப்புடன் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற எண்ணத்தையும் வளர்க்கிறது.

நான்காம் நாளில் அன்னை லட்சுமியை மலர்கள் மற்றும் விளக்குகளால் அலங்கரித்து வழிபடுகின்றனர். குடும்பத்தின் பொருளாதார முன்னேற்றம், தொழில் வளர்ச்சி, விவசாய வளம், வணிகச் சிறப்பு ஆகியவற்றுக்காகப் பிரார்த்திக்கின்றனர். உழைப்பின் மூலம் ஈட்டப்படும் செல்வமே நிலையானது என்பதை உணர்ந்து, நேர்மையுடன் செயல்பட வேண்டும் என்பதும் இந்நாளின் வாழ்க்கைப் பாடமாகும்.

ஐந்தாம் நாளில் குடும்ப ஒற்றுமை, அன்பு, பகிர்ந்துண்ணும் பண்பு ஆகியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கலாம். நவராத்திரி காலத்தில் தயாரிக்கப்படும் சுண்டல், இனிப்புகள் மற்றும் பிற உணவுகளை அண்டை வீட்டாருடனும் நண்பர்களுடனும் பகிர்ந்துகொள்வது சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்துகிறது. குறிப்பாகக் குழந்தைகளுக்கு உணவை வீணாக்கக் கூடாது, உழைப்பை மதிக்க வேண்டும், பிறரின் தேவைகளை உணர வேண்டும் போன்ற நல்ல பழக்கங்களை இக்காலத்தில் கற்றுக்கொடுக்கலாம்.

ஆறாம் நாளில் செல்வத்தின் சமூகப் பொறுப்பை உணர்ந்து வழிபடுவது சிறப்பானதாகும். பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய மாணவர்களுக்கு கல்வி உதவி வழங்குதல், முதியவர்களுக்கு உணவு வழங்குதல், ஆதரவற்றவர்களுக்கு உடைகள் வழங்குதல், இயற்கையைப் பாதுகாக்க மரக்கன்றுகள் நடுதல் போன்ற நற்செயல்களை மேற்கொள்ளலாம். செல்வம் ஒருவரிடம் மட்டும் குவிவதைவிட, சமூகத்தின் முன்னேற்றத்திற்கும் பயன்படும்போது அதன் மதிப்பு உயர்கிறது. இதுவே லட்சுமி வழிபாட்டிற்கு வழங்கக்கூடிய ஓர் உயரிய சமூகப் பொருளாகும்.

ஏழாம் நாள் முதல் ஒன்பதாம் நாள் வரை – அன்னை சரஸ்வதியின் வழிபாடு

நவராத்திரியின் இறுதி மூன்று நாட்கள் அன்னை சரஸ்வதியின் அருளைப் பெறுவதற்காகக் கல்வி, கலை, அறிவு, ஞானம் ஆகியவற்றைப் போற்றும் நாட்களாகக் கருதப்படுகின்றன. மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், இசைக் கலைஞர்கள், ஓவியர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் என அறிவையும் படைப்பாற்றலையும் தங்கள் பணியின் அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைவருக்கும் இந்நாட்கள் சிறப்பானவை.

ஏழாம் நாளில் சரஸ்வதி தேவியை வழிபட்டு, அறிவுத் தெளிவும் சிந்தனைத் திறனும் கிடைக்க வேண்டிப் பிரார்த்திக்கின்றனர். மாணவர்கள் தங்களது பாடப்புத்தகங்களை ஒழுங்குபடுத்தி வாசிப்புப் பழக்கத்தை வளர்த்துக்கொள்ளலாம். ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களின் முன்னேற்றத்திற்கான புதிய கற்பித்தல் முறைகளைச் சிந்திக்கலாம். எழுத்தாளர்கள் புதிய நூல்களை உருவாக்குவதற்கும் கலைஞர்கள் புதிய படைப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் இந்நாட்களை ஊக்கமளிக்கும் காலமாகப் பயன்படுத்தலாம்.

எட்டாம் நாள் பல மரபுகளில் துர்காஷ்டமி அல்லது மகாஷ்டமி எனச் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. இந்நாளில் தேவியின் வீரத்தையும் அருளையும் போற்றி சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன. சிலர் கன்யா பூஜை எனப்படும் சிறுமியரைத் தெய்வீகப் பெண் சக்தியின் அடையாளமாக மதிக்கும் வழிபாட்டையும் மேற்கொள்கின்றனர். இத்தகைய மரபுகளைப் பின்பற்றும்போது குழந்தைகளின் விருப்பம், பாதுகாப்பு, மரியாதை ஆகியவற்றுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும். பெண்களை வழிபாட்டில் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அன்றாட வாழ்க்கையிலும் அவர்களின் கல்வி, உரிமை, சுதந்திரம், பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை மதிப்பதே இவ்வழிபாட்டின் உண்மையான நோக்கமாக இருக்க வேண்டும்.

ஒன்பதாம் நாள் மகாநவமி எனப் போற்றப்படுகிறது. இந்நாளில் சரஸ்வதி வழிபாடு, தொழில் மற்றும் கலை சார்ந்த கருவிகளை மதித்தல், புத்தகங்களை வைத்து வழிபடுதல் போன்ற மரபுகள் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன. தமிழகத்தில் இதனுடன் இணைந்த ஆயுத பூஜையும் மிகுந்த முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. விவசாயிகள் தங்கள் விவசாயக் கருவிகளையும், தொழிலாளர்கள் தங்கள் வேலைக்கான கருவிகளையும், வாகன உரிமையாளர்கள் வாகனங்களையும், அலுவலகப் பணியாளர்கள் தங்கள் பணிக்கான உபகரணங்களையும் தூய்மைப்படுத்தி வழிபடுகின்றனர். தொழில்நுட்பத் துறையில் பணிபுரிபவர்கள் கணினி மற்றும் பணிக்கருவிகளையும் மரியாதையுடன் பராமரிக்கலாம்.

ஆயுத பூஜையின் அடிப்படைச் செய்தி, நம் வாழ்க்கைக்கு உதவும் உழைப்பையும் கருவிகளையும் மதிப்பதாகும். ஒரு கருவியை வழிபடுவதோடு அதன் பாதுகாப்பையும் பராமரிப்பையும் உறுதிப்படுத்த வேண்டும். தொழிலாளர்களின் உழைப்பை மதிப்பதும், தொழிலில் நேர்மையைக் கடைப்பிடிப்பதும், பணியிடப் பாதுகாப்பைப் பேணுவதும் இம்மரபின் நவீன காலப் பொருத்தங்களாகும்.

பத்தாம் நாள் – விஜயதசமியின் வெற்றிச் செய்தி

நவராத்திரியின் நிறைவாகக் கொண்டாடப்படும் பத்தாம் நாள் விஜயதசமி என அழைக்கப்படுகிறது. 'விஜயம்' என்பது வெற்றியைக் குறிக்கிறது. தீமையை நன்மை வென்ற நாள், அறம் அநீதியை வென்ற நாள், அறியாமையை அறிவு வென்ற நாள் என்ற பல்வேறு உயரிய பொருள்களுடன் இந்நாள் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது.

இராவணனை இராமன் வென்ற புராண மரபுடனும், மகிஷாசுரனைத் துர்கை வென்ற சக்தி வழிபாட்டு மரபுடனும் விஜயதசமி தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. இக்கதைகள் மனித வாழ்க்கையில் நீதியும் நேர்மையும் இறுதியில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகின்றன.

தமிழகத்தில் விஜயதசமி கல்வி மற்றும் கலைகளின் புதிய தொடக்கத்திற்கு மிகவும் உகந்த நாளாகக் கருதப்படுகிறது. குழந்தைகளுக்கு முதன்முதலில் எழுத்தறிவை அறிமுகப்படுத்தும் வித்யாரம்பம் அல்லது ஏடுதொடங்குதல் நிகழ்வுகள் பல இடங்களில் நடைபெறுகின்றன. குழந்தையின் விரலைப் பிடித்து அரிசியில் முதல் எழுத்தை எழுதச் செய்வது, கல்விப் பயணத்தின் தொடக்கத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது. இசை, நடனம், ஓவியம் போன்ற கலைகளைக் கற்கத் தொடங்குவதற்கும் இந்நாள் சிறப்பானதாகக் கருதப்படுகிறது.

விஜயதசமி நமக்கு வழங்கும் முக்கியமான செய்தி, வெற்றி என்பது மற்றவர்களைத் தோற்கடிப்பதில் மட்டும் இல்லை; நம்மிடம் உள்ள குறைகளை வென்று முன்னேறுவதிலும் இருக்கிறது என்பதாகும். புதிய கல்வியைத் தொடங்குதல், புதிய தொழில் முயற்சியை ஆரம்பித்தல், நல்ல பழக்கத்தை வளர்த்தல், நீண்ட காலமாகத் தள்ளிப்போட்ட பணியைத் தொடங்குதல் போன்றவற்றுக்கு இந்நாளை ஊக்கமளிக்கும் தொடக்கமாகப் பயன்படுத்தலாம்.

தமிழகத்தில் நவராத்திரி கொலு மரபின் சிறப்பு

தமிழகத்தின் நவராத்திரி கொண்டாட்டங்களில் கொலு மரபு தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. வீடுகளில் படிக்கட்டுகளை அமைத்து, அவற்றில் கடவுள்களின் சிலைகள், புராணக் காட்சிகள், மனித வாழ்க்கையை விளக்கும் பொம்மைகள், விலங்குகள், பறவைகள், கிராமிய வாழ்க்கைக் காட்சிகள், இயற்கைக் காட்சிகள் போன்றவற்றை அலங்கரித்து வைப்பது கொலுவின் முக்கிய அம்சமாகும்.

கொலு என்பது வெறும் பொம்மைகளின் கண்காட்சியல்ல; அது வாழ்க்கையின் பல்வேறு பரிமாணங்களை எடுத்துரைக்கும் பண்பாட்டுச் சித்திரமாகும். தெய்வீக வடிவங்களிலிருந்து மனித சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கை வரை பல நிலைகளையும் பொம்மைகள் மூலம் வெளிப்படுத்துகின்றனர். சில குடும்பங்களில் ஒன்பது படிக்கட்டுகள் அமைக்கும் வழக்கமும் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், படிக்கட்டுகளின் எண்ணிக்கை, பொம்மைகளின் அமைப்பு, அலங்கார முறை ஆகியவை குடும்ப மரபு மற்றும் வசதிக்கு ஏற்ப மாறுபடலாம்.

கொலுவைக் காண உறவினர்கள், நண்பர்கள், அண்டை வீட்டார் ஆகியோரை அழைப்பது சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்துகிறது. பெண்கள் ஒன்றுகூடி பக்திப் பாடல்களைப் பாடுதல், சிறுமிகளுக்கு பரிசுகள் வழங்குதல், சுண்டல் வழங்குதல், குழந்தைகளின் கலைத் திறன்களை ஊக்குவித்தல் போன்ற செயல்பாடுகள் இவ்விழாவை மகிழ்ச்சிகரமான சமூக நிகழ்வாக மாற்றுகின்றன.

இன்றைய காலத்தில் கொலுவில் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு, நீர்நிலைகள், மரங்கள், விவசாயம், அறிவியல் வளர்ச்சி, இந்திய விடுதலைப் போராட்டம், சமூக நல்லிணக்கம், பெண்கள் முன்னேற்றம் போன்ற கருத்துகளை விளக்கும் காட்சிகளையும் அமைக்கலாம். இதன் மூலம் பாரம்பரிய மரபைத் தொடர்வதோடு, அடுத்த தலைமுறைக்கு சமூகப் பொறுப்புணர்வையும் கற்பிக்க முடியும்.

நவராத்திரி வழிபாட்டு முறைகளும் விரதத்தின் முக்கியத்துவமும்

நவராத்திரியைச் சிறப்பாகக் கடைப்பிடிப்பதற்கு மிகப்பெரிய செலவுகளோ ஆடம்பரமான ஏற்பாடுகளோ அவசியமில்லை. தூய்மையான மனம், நேர்மை, அன்பு, நன்றியுணர்வு, பிறருக்கு உதவும் மனப்பான்மை ஆகியவையே வழிபாட்டின் அடிப்படைகளாக இருக்க வேண்டும். தினமும் காலையில் எழுந்து வீட்டையும் பூஜையறையையும் தூய்மைப்படுத்தி, விளக்கேற்றி, தங்களது மரபுக்கு ஏற்ப அம்மனை வழிபடலாம். மலர்கள், பழங்கள், தேங்காய், வெற்றிலை, பாக்கு போன்றவற்றைப் படைத்து வழிபடுவது பல குடும்பங்களில் வழக்கமாக உள்ளது.

தேவி மகாத்மியம், லலிதா சகஸ்ரநாமம், அபிராமி அந்தாதி, அம்மன் பாடல்கள் போன்றவற்றைத் தங்களுக்குத் தெரிந்த மொழியிலும் வசதிக்கேற்ற முறையிலும் வாசிக்கலாம் அல்லது கேட்கலாம். ஒவ்வொரு நாளும் சிறிது நேரம் தியானத்தில் ஈடுபட்டு மனதை ஒருமுகப்படுத்தலாம். குடும்பத்தினர் ஒன்றாக அமர்ந்து வழிபடுவதும் குழந்தைகளுக்குப் பண்பாட்டு மரபுகளை அறிமுகப்படுத்துவதும் பயனுள்ள நடைமுறைகளாகும்.

விரதம் என்பது நவராத்திரியின் ஒரு பகுதியாக சிலர் கடைப்பிடிக்கும் ஆன்மிக ஒழுக்கமாகும். சிலர் ஒருவேளை உணவு உண்ணலாம்; சிலர் சைவ உணவை மட்டுமே உட்கொள்ளலாம்; சிலர் தங்களது குடும்ப மரபின்படி உணவுக் கட்டுப்பாடுகளைப் பின்பற்றலாம். ஆனால் விரதம் மேற்கொள்வது அனைவருக்கும் கட்டாயமானதல்ல. உடல்நலம், வயது, வேலைச்சூழல் மற்றும் தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு ஏற்ப உணவு முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உடல்நலக் காரணங்களால் உணவைக் கட்டுப்படுத்த முடியாதவர்கள், விரதத்திற்குப் பதிலாகப் பொய் பேசாமை, கோபத்தைக் கட்டுப்படுத்துதல், தீய பழக்கங்களைத் தவிர்த்தல், தினமும் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தல் போன்றவற்றை ஆன்மிக ஒழுக்கமாகக் கடைப்பிடிக்கலாம்.

நவராத்திரியில் தானதர்மங்களுக்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கலாம். உணவு, கல்விப் பொருட்கள், உடைகள் போன்றவற்றைத் தேவையுள்ளவர்களுக்கு வழங்குதல், முதியவர்களுக்கு உதவுதல், நோயாளிகளுக்குத் துணை நிற்றல், ஏழை மாணவர்களின் கல்விக்கு உதவுதல் போன்றவை இறை வழிபாட்டின் சமூக வெளிப்பாடுகளாகும். வழிபாட்டின் பெயரில் உணவை வீணாக்காமலும் சுற்றுச்சூழலுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தாமலும் இருப்பது அவசியமாகும்.

இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் நவராத்திரி

இந்தியா முழுவதும் நவராத்திரி பல்வேறு பண்பாட்டு வடிவங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. குஜராத் மாநிலத்தில் கர்பா மற்றும் தாண்டியா நடனங்கள் நவராத்திரியின் அடையாளங்களாக விளங்குகின்றன. வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து மக்கள் குழுவாக நடனமாடுவது சமூக ஒற்றுமையையும் மகிழ்ச்சியையும் வெளிப்படுத்துகிறது.

மேற்கு வங்காளத்தில் துர்கா பூஜை மிகப்பெரிய அளவில் கொண்டாடப்படுகிறது. அழகிய பந்தல்கள், துர்கை சிலைகள், கலைநயமிக்க அலங்காரங்கள், பண்பாட்டு நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை இவ்விழாவை உலகப் புகழ்பெற்றதாக மாற்றியுள்ளன. அங்கு மகிஷாசுரனை வென்ற துர்கையின் வீரமும் தாய்மையும் சிறப்பாகப் போற்றப்படுகின்றன.

கர்நாடக மாநிலத்தின் மைசூரு தசரா விழா அரச மரபு, கலை, இசை, ஊர்வலம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. வட இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் இராம்லீலா நாடகங்கள் நடத்தப்பட்டு, விஜயதசமியன்று இராவணன் உருவபொம்மை எரிக்கப்படும் நிகழ்வுகளும் நடைபெறுகின்றன. இந்நிகழ்வுகள் தீமைக்கு எதிரான வெற்றியை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

தமிழகத்தில் கொலு, அம்மன் வழிபாடு, சரஸ்வதி பூஜை, ஆயுத பூஜை, விஜயதசமி ஏடுதொடங்குதல் போன்ற மரபுகள் சிறப்பிடம் பெறுகின்றன. வழிபாட்டு முறைகள் மாறுபட்டாலும், குடும்ப ஒற்றுமை, கலைகளின் வளர்ச்சி, பெண்மையின் பெருமை, சமூக நல்லிணக்கம் ஆகியவை பல்வேறு கொண்டாட்டங்களிலும் பொதுவாக வெளிப்படுகின்றன.

பெண்மையைப் போற்றும் நவராத்திரியின் சமூகச் செய்தி

நவராத்திரியின் மிக முக்கியமான கருத்துகளில் ஒன்று பெண் சக்தியின் பெருமையாகும். துர்கை துணிவின் அடையாளமாகவும், லட்சுமி வளத்தின் அடையாளமாகவும், சரஸ்வதி அறிவின் அடையாளமாகவும் வழிபடப்படுகின்றனர். இந்த வழிபாடு பெண்களின் ஆற்றலையும் சமூகத்தில் அவர்களின் பங்களிப்பையும் நினைவூட்டுகிறது.

ஆனால் பெண் தெய்வங்களை வழிபடுவதோடு நின்றுவிடாமல், நிஜ வாழ்க்கையில் பெண்களுக்கு உரிய மரியாதையும் சம உரிமையும் வழங்கப்பட வேண்டும். பெண் குழந்தைகளின் கல்வி, பெண்களின் பொருளாதார முன்னேற்றம், பணியிடப் பாதுகாப்பு, குடும்பத்தில் சமத்துவம், பெண்களின் முடிவெடுக்கும் உரிமை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்துவது அவசியமாகும். பெண்களின் கனவுகளையும் திறமைகளையும் மதிக்கும் சமூகமே உண்மையான முன்னேற்றத்தை அடையும்.

இன்றைய பெண்கள் கல்வி, அறிவியல், மருத்துவம், விண்வெளி, தொழில்நுட்பம், அரசியல், விளையாட்டு, ஊடகம், தொழில்முனைவோர் துறை எனப் பல துறைகளில் சாதனைகளைப் படைத்து வருகின்றனர். அவர்களின் வெற்றிகளைப் பாராட்டுவதும், இளம் பெண்களுக்கு வழிகாட்டுவதும், திறமையான பெண்களுக்கு வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதும் நவராத்திரியின் அடிப்படைச் சிந்தனையுடன் இணைந்த சமூகப் பணிகளாகும்.

நவராத்திரி உணர்த்தும் வாழ்க்கைப் பாடங்கள்

நவராத்திரி மனித வாழ்க்கைக்கு வழங்கும் பாடங்கள் காலத்தால் அழியாதவை. முதல் பாடம் மனவலிமை. வாழ்க்கையில் எத்தகைய சவால்கள் வந்தாலும் நம்பிக்கையை இழக்காமல் அவற்றை எதிர்கொள்ள வேண்டும். இரண்டாவது பாடம் நேர்மை. குறுக்கு வழிகளில் கிடைக்கும் வெற்றியை விட உழைப்பாலும் அறத்தாலும் கிடைக்கும் வெற்றியே நிலையானது. மூன்றாவது பாடம் அறிவு. கல்வி என்பது வேலைவாய்ப்பைப் பெறுவதற்கான கருவி மட்டுமல்ல; மனிதனைச் சிந்திக்கவும் பிறரைப் புரிந்துகொள்ளவும் சமூகப் பொறுப்புடன் செயல்படவும் உதவும் ஆற்றலாகும்.

நான்காவது பாடம் பகிர்ந்துகொள்ளுதல். நம்மிடம் இருப்பதைத் தேவையுள்ளவர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வது மனிதநேயத்தை வளர்க்கிறது. ஐந்தாவது பாடம் பெண்மையை மதித்தல். பெண்களைத் தெய்வமாகக் கருதும் பண்பாட்டின் உண்மையான பெருமை, அவர்களைச் சம உரிமையுடன் நடத்துவதில்தான் வெளிப்படுகிறது. ஆறாவது பாடம் உழைப்பை மதித்தல். ஆயுத பூஜை நம் தொழிலையும் தொழிலுக்குப் பயன்படும் கருவிகளையும் மதிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

மேலும், நவராத்திரி சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்துகிறது. உறவினர்களைச் சந்தித்தல், நண்பர்களுடன் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்துகொள்ளுதல், குழந்தைகளின் திறமைகளை ஊக்குவித்தல், பாரம்பரியக் கலைகளைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை தலைமுறைகளுக்கு இடையே பண்பாட்டுப் பாலத்தை உருவாக்குகின்றன. இன்றைய டிஜிட்டல் உலகிலும் இம்மரபுகளைப் புதிய வடிவங்களில் தொடர முடியும். இணையவழிப் பக்திப் பாடல்கள், பாரம்பரியக் கலை நிகழ்ச்சிகள், பெண்களின் சாதனைகள் குறித்த உரையாடல்கள், குழந்தைகளுக்கான பண்பாட்டுக் கல்வி நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றின் மூலம் நவராத்திரியின் செய்தியைப் பரவலாக்கலாம்.

நிறைவுரை

நவராத்திரி என்பது ஒன்பது இரவுகளும் ஒரு பகலும் கொண்டாடப்படும் திருவிழா என்பதைத் தாண்டி, மனித வாழ்வின் உயரிய பண்புகளை நினைவூட்டும் ஆன்மிக மற்றும் பண்பாட்டுப் பயணமாகும். துர்கையின் வீரமும், லட்சுமியின் வளமும், சரஸ்வதியின் அறிவும் மனித வாழ்க்கையில் ஒன்றிணைய வேண்டிய பண்புகளாகும். கொலுவின் கலைநயமும், சுண்டல் வழங்கும் பகிர்வுப் பண்பும், சரஸ்வதி பூஜையின் கல்விச் சிறப்பும், ஆயுத பூஜையின் உழைப்புப் பெருமையும், விஜயதசமியின் வெற்றிச் செய்தியும் நமது பண்பாட்டின் செழுமையை எடுத்துரைக்கின்றன.

நவராத்திரியில் ஏற்றப்படும் ஒவ்வொரு விளக்கும் அறியாமை இருளை அகற்றும் அறிவொளியின் அடையாளமாக அமையட்டும். ஒவ்வொரு மலரும் அன்பின் அடையாளமாக மலரட்டும். ஒவ்வொரு வழிபாடும் மனிதநேயத்தை வளர்க்கட்டும். ஒவ்வொரு குடும்பத்திலும் அமைதியும் ஒற்றுமையும் நிலவட்டும். ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் கல்வி, பாதுகாப்பு, மரியாதை, சம உரிமை கிடைக்கட்டும். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அறிவையும் திறமையையும் வளர்த்துக்கொள்ளும் வாய்ப்புகள் உருவாகட்டும்.

தீமையை வெல்லும் துணிவையும், நன்மையை வளர்க்கும் மனப்பான்மையையும், அறிவைப் போற்றும் பண்பையும், உழைப்பை மதிக்கும் ஒழுக்கத்தையும் நவராத்திரி நமக்கு வழங்கட்டும். திருவிழாவின் மகிழ்ச்சி சில நாட்களோடு முடிந்துவிடாமல், அதன் உயரிய கருத்துகள் ஆண்டு முழுவதும் நமது வாழ்க்கையில் செயல்பட வேண்டும். அதுவே நவராத்திரியைக் கொண்டாடுவதன் உண்மையான பயனாகும்.

அனைவருக்கும் நவராத்திரி மற்றும் விஜயதசமி நல்வாழ்த்துகள்!

கட்டுரையாளர்: முனைவர் ஜெ. மகேந்திரன், மூத்த ஊடகவியலாளர்.